soy de los que creo que neruda cayó en la misma trampa de jugar a descolonizar colonizando con la lengua del imperio. ese es el fracaso de alturas de macchu picchu. un fracaso de los grandes. un poema casi cruel en su exposición tan clara de una derrota, llena de buenaintención y discursos concientes. nada menos americanista que alturas. nada más rompedor de ilusiones románticas con el indiginismo que alturas. pero un fracaso poético. ya está dicho, los endecasílabos del sube a nacer conmigo hermano no se sabe si son una burla o la desazón ante la impotencia de materializarse como la voz de los sin voz.
el caso de neruda es paradigmático y señero dentro de todo un historial de intentos vanos y mal planteados de descolonización. lo primero es saber si queremos descolonizarnos de verdad o solo nos conviene el desmarque en ciertos temas y de ciertos centros de poder. pero bueno, ese es un tema que desborda las intenciones de este blog.
me llama mucho la atención de que esos intentos de desmarque no tengan concienca lingüística de que la primera colonización que sufrimos fue la de la lengua. bueno, en la lengua somos efectiva y definitivamente mestizos. neruda parece que tuvo conciencia de eso y años más tarde tuvo que aceptar su sometimiento al imperio lingüístico al escribir esas famosas líneas de que los españoles se llevaron nuestro oro y nos dejaron su oro. trampas literarias de un comunista burgués.
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por estos días en las calles del santiago está el afiche arriba expuesto. sin ser yo un oidor de ska ni de punk, les tengo cierta simpatía a los grupos que con cierta intuición parecen proponer un sistema social más horizontal que vertical. es decir, muchas de sus luchas me mueven, pero sus músicas me alejan.
pero este afiche que muestro me llamó profundamente la atención por la interesante acumulación de contradicciones y de derrotas anunciadas que parece presentar.
los colores del afiche, rojo y negro, ya apuntan a una estética no propiamente descolonizada. qué decir del mensaje central. típica vana ilusión de que los mensajes son solo lo que dicen y no cómo lo dicen. la arenga principal, con sus signos de exclamación y su inclusión de la primera persona plural (descolonizemos latinoamérica [sic]) funciona bajo una lógica donde la reflexión sobre el lenguaje que utilizamos cuando generamos discusiones no existe.
quisiera creer que el nombre de la banda es una ironía que se suma al ya rasgo genérico de la inclusión de la partícula ska. quiero pensar además que la venida de una banda ska española para el 12 de octubre es ya un gesto irónico y provocador en sí... ¿o acaso se cree que ellos hacen mejor ska que el nuestro? mmm...
¿y qué hace ahí ese ska republik tour? ese flirteo lingüístico entre el inglés y el ruso propuesto por una banda española en un día contra cualquier colonialismo... ya la conjunción de elementos se me vuelve algo intolerable.
¿ironía lingüística? ¿o es que ya estamos tan colonizados que ni los anarkos se salvan?
